人生三觀都什么��？ 一段感情中，這才是真正的三觀
發(fā)布: 2019-8-20 10:15 | 作者: 楊豆豆 | 來源: 洋溪資訊 槎溪信息
人的三觀
老三觀即傳統(tǒng)意義上面的三觀，即是平時網(wǎng)絡(luò)上使用的毀三觀，三觀不正的說法的三觀，主要包括世界觀，人生觀，價值觀。
世界觀
世界觀，也叫宇宙觀，是哲學的樸素形態(tài)。世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。也叫宇宙觀。哲學是其理論表現(xiàn)形式。世界觀的基本問題是精神和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，根據(jù)對這兩者關(guān)系的不同回答，劃分為兩種根本對立的世界觀基本類型，即唯心主義世界觀和唯物主義世界觀。
人生觀
人生觀是指對人生的看法，也就是對于人類生存的目的、價值和意義的看法。人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)，是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，受人們世界觀的制約。不同社會或階級的人們有著不同的人生觀。
價值觀
價值觀是指人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。一方面表現(xiàn)為價值取向、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準則，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標準。一個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言 ，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。
人生三觀是指：世界觀、價值觀、人生觀。
1、世界觀：指處在什么樣的位置、用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，它是人對事物的判斷的反應(yīng)。
2、價值觀：基于人的一定的思維感官之上而作出的認知、理解、判斷或抉擇；在階級社會中，不同階級有不同的價值觀念。
3、人生觀：人們在實踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法，它決定著人們實踐活動的目標、人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和對待生活的態(tài)度。
擴展資料：
1、世界觀是人們對世界總的看法和觀點，人認識真理的能力是有限的，社會是不斷發(fā)展的，人對真理的追求也是永無止境的。
2、人生的價值決不能用金錢來衡量的，這是現(xiàn)實中的一個突出的熱點問題，我們要堅決防止和抵制“金錢拜物主義”現(xiàn)象和“一切向錢看”的思想。
3、只有樹立正確的人生觀，才能正確回答人生到底是為什么，即人為什么活著，人生的意義是什么。
4、職業(yè)價值觀指人生目標和人生態(tài)度在職業(yè)選擇方面的具體表現(xiàn)，也就是一個人對職業(yè)的認識和態(tài)度以及他對職業(yè)目標的追求和向往。
三觀就是人的世界觀、人生觀、價值觀。從理論體系上它們的相互關(guān)系與概念如下：
世界觀、人生觀和價值觀三者是統(tǒng)一的：有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。
世界觀：人們對世界總的、根本的看法。由于人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。哲學是其理論表現(xiàn)形式。作為一個人來說，世界觀又總是和他的理想、信念有機聯(lián)系起來的，世界觀總是處于最高層次，對理想和信念起支配作用和導(dǎo)向作用；同時世界觀也是個性傾向性的最高層次，它是人的行為的最高調(diào)節(jié)器，制約著人的整個心理面貌，直接影響人的個性品質(zhì)。可以講，世界觀決定一個人的價值觀和人生觀。
價值觀是指人對客觀事物的需求所表現(xiàn)出來的評價，它包括對人的生存和生活意義即人生觀的看法，它是屬于個性傾向性的范疇。價值觀的含義很廣，包括從人生的基本價值取向到個人對具體事物的態(tài)度。
人生觀被認為是對人生的意義和目的根本觀點。一個人的世界觀是否正確，將直接影響他的價值觀和人生觀。
記得《后會無期》中有一句臺詞，我印象頗深：
“我和你的世界觀不同�！�
“你連世界都沒觀過，哪來的世界觀？”
不知道從什么時候開始掀起一陣“三觀”熱潮。
接下來的發(fā)展大概是，情侶們因為“三觀不合”而分手，有人因為看了部電影“三觀碎了一地”，因為別人與自己的不同，就站在公共話語的立場中，評價這個人“三觀不正�！�
聽上去正氣凜然，但總覺得哪里不對。
這就像待在一排排冷氣房里的人，非得說自己喜歡夏天。
-1-
有位姑娘說：
我喜歡吃甜豆腐腦，而他喜歡吃咸豆腐腦。
我喜歡沒事去星巴克讀村上春樹，而他喜歡窩在沙發(fā)上看初音未來。
我習慣穿平底鞋，這讓我感到舒適，而他欣賞穿高跟鞋的女孩。
這姑娘覺得，他和她三觀不合。
我認為不是的。
另一位姑娘說：
我喜歡吃甜豆腐腦，而他喜歡吃咸豆腐腦，還非讓我跟著他一起吃咸豆腐腦。
我喜歡沒事去星巴克讀村上春樹，而他喜歡窩在沙發(fā)上看初音未來，他說我裝文藝，還費錢。
我習慣穿平底鞋，這讓我感到舒適，而他喜歡女孩穿高跟鞋，帶我見他朋友的時候，總是逼著我穿高跟鞋，說不然沒女人味，丟他的面兒。
這姑娘覺得，他和她三觀不合。
我同意她的觀點，并且勸她分手。
我們都看出這兩個姑娘不一樣了，對嗎？
前一位姑娘誤把習性，愛好當做衡量三觀的標準。
實際上，這些只是個體差異，如果要求每一個小細節(jié)都100%吻合，世界上幾十億人口，按這樣的標準，恐怕除了自己，找不出第二個。
所以，這是偽三觀。不能作為分手的理由。
而第二位姑娘的男朋友，他不愿意接受這姑娘的個性，甚至用自己的標準強迫她，這才是三觀不合。
不是細枝末節(jié)上的完全一致，這沒有意義。
檢驗一個人和你的三觀合不合，是看他愿不愿意接受他與你的不同，是他愿不愿意欣賞你作為人的個體性。
是他透過你，看到了另一個世界，他沒去過，但也很向往。
是你們有時差，相隔十個時區(qū)，兩個人里面總是有一個人是醒著的。你說，這是我們的愛情，需要有一個人在輪流守護。
-2-
相信很多人都有過這樣的體驗，當你愛上一個異性，總能聞到對方身上的一股“香氣”。
這是因為在與異性接觸時，我們的嗅覺其實是最強烈最直接的感受器，它能夠告訴你，這個人到底合不合適，也就是基因篩選。
當你們體內(nèi)的基因組織相容性區(qū)別適中的時候，你的鼻子會向你的大腦傳遞信息，你們的基因匹配成功。
我們古老的生物記憶告訴我們，天生的匹配是存在的。
樂于熬制雞湯的人會說，三觀不合可以磨合。
生活習性，觀念，興趣都可以磨合，唯獨三觀不能。
因為真正的三觀不合，是他試圖把自己的觀念植入別人腦內(nèi)，不認可別人的自主意識。
我想我們還是不要抗拒自然選擇，更不能用磨合來作為無條件妥協(xié)的臺階。
-3-
小A和他的丈夫，相戀十年，結(jié)婚四年，彼此很愛對方。他的丈夫是個典型的理工男，而小A是個文藝青年，一個理性，一個感性，一個是右腦人，一個是左腦人。早在戀愛的時候，他們已經(jīng)有所察覺，他們不是一個世界的人。
小A有所動搖，可朋友勸她，說這些都可以磨合。于是他們還是結(jié)婚了，小A也堅信，在愛情的光環(huán)下，一切都會好起來的。
可沒想到，相處時間越長，她越發(fā)覺出不對，他總是喜歡把問題上升到“三觀”上，她周末在家里彈彈琴，看閑書，她丈夫就能說她“不上進�！彼粫逕襞�，結(jié)果被說，“看那么多書，有什么用。生活能力都沒有。”小A很生氣，在她心里至高無上的音樂，文學，這些美的藝術(shù)居然被人冠以“沒用”的標簽。而她的丈夫?qū)ψ约骸罢_的三觀”堅信不疑，認為但凡是和自己不同的，便是“錯誤”。
什么是愛情？
正如尼采所說：
愛，并非將年輕貌美占為己有，也并非將對方置于自己的影響之下。
愛，并非去分辨，那些與自己相似的人。
愛，是喜悅，為那些與自己完全相反的人，為那些真實的狀態(tài)。
愛，是為了我們的差異而喜悅。既不是改造對方，適應(yīng)自己。也不是改變自己，迎合對方。愛，是讓對方活出自我。被愛，就是對方讓你活出自我。
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電影《無問西東》片尾的獨白，非常打動我：世俗是這樣強大，強大到生不出改變它們的念頭來，可是如果有機會提前了解你們的人生。知道青春不過只有這些日子，不知是否，你們還會在意那些世俗希望你們在意的事情。
比如，占有多少才更光榮，擁有什么才能被愛。你們會綠芽冒出土地而喜悅，會對初生的朝陽歡呼跳躍，也會給別人善意和溫暖，但是卻會再贊美別的生命的同時。
常常，甚至永遠忘記了自己的珍貴，愿你在被打擊時，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時，堅信你的珍貴。