斧斤以時(shí)入山林，材木不要勝用也。
聲聞過情，君子恥之。戒之戒之，出乎爾者，反乎爾者也。
人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣�？鬃拥菛|山而小魯，登泰山而小天下。
飲食之人，則人賤之矣，為其養(yǎng)小以失大也。
人性之善也，猶水這就下也，人無有不善，水無有不下。
上無禮，下無學(xué)，賊民興，喪無日矣。
離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不能成方圓。取其左右逢其源。愛人不親反其仁。
君子有終身之憂，無一朝之患也。眸子不能掩其惡。至誠而不動者，未之有也。
大人者，不失其赤子之心者也。
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。
君子之德，風(fēng)也，小人之德草也。
非其道，則一簞食不可受于人，如其道，則舜受堯天下不以為泰。
志士不忘在溝壑。民可近，不可下。
歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野。
 

不侮矜寡，不畏強(qiáng)御。匪面命之，言提其耳。予其懲而毖后患。好樂無荒，良士蹶蹶。
禹湯罪已，其興也悖焉，桀紂罪人，其亡也忽焉。
君子有大道，心忠信以得之，驕泰而失之。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。
君子必慎其獨(dú)也。行遠(yuǎn)必自邇，登高必自卑。
人一能之，已百之，人十能之已千之，果能此道貌岸然矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。
四海之內(nèi)皆兄弟也。朝聞道，夕死可矣。
吾日三省吾身：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習(xí)乎？
學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛而親仁。
不患人之不已知，患不知人也。
知之為知之，不知為不知。攻乎異端，斯害也已。
有顏回好學(xué)者，不遷怒，不二過。
益者三友，損者三友，友直友諒友多聞，益矣，友便辟反善柔，友便佞，損矣

賓至如歸，無寧災(zāi)患，不畏寇盜。篳路藍(lán)縷，以啟山林。
貴義而不貴惠，信道而不信邪。背施無親，幸災(zāi)不仁，背施幸災(zāi)，民所棄之。
愛子，教之以義方，弗納于邪。不賞私勞，不罰私怨，不以一眚掩大德。
多行不義必自斃，多行無禮必自及。善不可失，惡不可長。
大義滅親，從善如流。度德而處之，量力而行之。
風(fēng)馬牛不相及，輔車相依，唇亡齒寒。殺人以自生，亡人以自存，君子不為也。
矣奢淫佚，所自邪也。居安思危，思則有備，有備無患。
民生在勤，勤則不匱。
一日縱敵，數(shù)世之患也。狼子野心，是乃狼也，其可畜乎。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。鳥則擇木，木豈能擇鳥。皮之不存，毛將安附。
華而不實(shí)，怨之所聚也。親仁善鄰，國之寶也。
人各有能有不能。數(shù)典忘祖，貪天之功以為已力。
畏首畏尾，身其余幾。欲加之罪，其無辭乎。
鋌而走險(xiǎn)，急何能擇。見可而進(jìn)，知難而退，軍之善政也。
外舉不棄仇，內(nèi)舉不失親。我以不貪為寶。唯余馬首是瞻。
眾怒難犯，專欲難成。末大必折，尾大不掉，善敗由已，而由人乎哉。
師克在和不在眾。人心之不同，如其面焉。
 
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。兢兢業(yè)業(yè)，如雷如霆。
人之多言，亦可畏也。投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚。令儀令色，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。
死生契闊，與子成悅，執(zhí)子之手，與子偕老。
淑人君子，其儀一兮。言之者無罪，聞之者足戒。人而無儀，不死何為。
既明且哲，以保其身。形而上者謂之道，形而下者謂之器。同歸而殊途，一致而百慮。
二人同心，其利斷金。窮則變，變則通，時(shí)止則止，時(shí)行則行，動靜不失其時(shí)，其道光明。
仁者見之謂之仁。。。
君子以致命遂志。見善則遷，有過則改。善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身。獨(dú)立不懼，遁世無悶。
觀乎天文，以察時(shí)變，觀乎人文，以化成天下。方以類聚，物以群分。
謙謙君子，卑以自牧也。書不盡言，言不盡意。君子以儉德辟難。君子以遏惡揚(yáng)善。師出以律，無律兇也。
履，德之基也，謙，德陽之柄也。日中則昃，月盈則食。
天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢刊，君子以厚德載物�？�厚載物，德合無疆。
居上位而不驕，在下位而不憂。
 
大道之行也，天下為公。夫禮者，自卑而尊人。
古之為政，愛人為大�？琳�猛于虎也。博聞強(qiáng)識而讓。敦善行而不怠，謂之君子。
父母有過，下氣怡色柔聲以諫。建國君民，教學(xué)為先。
賜人者不上曰來取，與人者不問其所欲。
入境而問禁，入國而問俗。選賢與能，講信修睦。
人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。老有所終，壯有所用。
幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。
一張一弛，文武之道也。君子樂得其道，小人欲得其欲。
無所不用其及。強(qiáng)不犯弱，眾不暴寡。父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。
玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。雖楚有才，晉實(shí)用之。學(xué)然后知不足，教然后知因。
獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食不知其味。
知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰教學(xué)相長也。
公事不私議。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
知其心然后能救其失也，教也者，長善而救其失者也。
凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難，師嚴(yán)然后道尊。記問之學(xué)，不足以為人師。中正無邪，禮之質(zhì)也。
博學(xué)而不窮，擇行而不倦。樂至則無怨，禮至則不爭。
夫孝，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海。惡言不出于口，岔言不反于事。君子慎如，差若毫厘，繆以千里。
善則稱人，過則稱已，則民不爭。不食嗟來之食。不失足（色、口）于人。
君子不自大其事，不自尚其功。小人溺于水，君子溺于口。天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照。
身不正言不信，則義不壹，行無類也。過言不再，流言不及。
亂之所生也。則言語以為階。
善歌者，使人繼其聲，善教者，使人繼其志。
 
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
仁義禮智，非由外鑠我也。我固有之也，弗思耳矣。故曰：求則得之，舍則失之。
三過其門而不入。德惟善政，政在養(yǎng)民。德無常師，主善為師。善無常主，協(xié)于克一。
為山九仞，功虧一簣。玩人喪德，玩物喪志。
 
體人足以長人，嘉會足以合禮，得物足以和義。貞固足以干事。
君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也。君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)，況其邇者乎。
積善之家，必有余慶。君子敬以直內(nèi)，義以方外。言有物而行有恒。
尺蠖之屈，以求信也，龍蛇之蟄，以存身也。上交不諂，下交不瀆。
言行，君子之樞機(jī)，樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也。

［此帖子已被 浪兒 在 2007-6-28 1:15:04 編輯過］